羅蘭巴特所使用的社會結構,大致將法國現代社會區分為三個階級:布爾喬亞(資產階級)、小布爾喬亞(小資產階級)和普羅(普羅大眾)。
巴特認為當中的社會程序,其實便是布爾喬亞階級利用偽意識進行社會控制,以及普羅階級的布爾喬亞化。《神話學》便是分析布爾喬亞意識形態如何用接近匿名的方式,被強加在所有社會階層之上。
例如在一些補習社的廣告中,重點在於當中的服裝,那些補習 老師所穿著的是晚禮服、西裝等,這些全都是資產階級的服飾。在資本主義社會裡面,資產階級擁有話語權、權力,而他們扮演資產階級的話,就能增加他們的說話之說服力。這個廣告安排 老師穿著這些衣服,從而建立他們資產階級的權威性形象,加強他們是高級的、專業的說服力,令學生自然地相信這個神話。
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其實穿著西裝、晚禮服就等於資產階級,這本來就是另外一個神話。資產階級將自己的生活文化以神話的方式傳播,從而影響了大眾的意識形態。
我們的思想都在不知不覺中被這些神話操控著。因為神話只是敘述,沒有解釋過為何那些衣服就代表資產階級,使人們覺得它是自然的而相信它。
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