神話中能指、所指的關係

　　神話是一個第二序列的符號學系統，建基於第一層的符號系統（能指和所指）上，第一系統的符號成為第二系統的能指，同時，這個能指亦有新的所指。兩層系統之間的關係如下圖所示：

神話的能指（意義／形式）

　　在第二層符號系統中，能指同時是意義和形式。一方面充實（意義），一方面空洞（形式）。當意義變成形式時，意義就抛棄了它的偶然性（不再是符號學的任意性關係），它自我掏空，變成一無所有，歷史消失了，只剩下字母。形式並未剝奪它的意義，它跳出來看，使意義可以被操縱。

神話的所指（概念）

　　在形式中枯竭的歷史，被概念完全吸收，它是植根於神話的全新歷史。

　　神話不是要隱藏事物，它的功能是扭曲。扭曲的東西，是完滿的，即是意義［能指一方面完滿（意義），一方面空洞（形式）］，而扭曲了的意義，就是概念。

• 在第一層符號系統中，「能指 + 所指 = 符號」

• 在第一層符號系統中，「能指 + 所指 = 符號」

• 在第二層符號系統中，「意義/形式 + 概念 = 意指作用」

• 在第二層符號系統中，「意義/形式 + 概念 = 意指作用」

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符號（意指作用）

　　能指的重疊性決定了意指作用的特性，神話是由其意圖所定義的言談類型，而非它的字面意思。神話言談的組成曖昧有兩個意指作用的結果。因此出現時就會既像一項佈告，又像事實敍述。

法國黑人軍官例子解讀神話的能指與所指